Sciiti vs. sunniti: secondo una lettura corrente, sarebbe questa la chiave per comprendere le lacerazioni del Medio Oriente contemporaneo. In realtà, il fronte sunnita è tutt’altro che compatto, come dimostra la crisi tra Qatar e un quartetto di Stati arabi capeggiati dall’Arabia Saudita. Più in generale, i paesi sunniti, divisi al loro interno ed erosi da decenni di pressione islamista, sono alla ricerca di una nuova identità. Se il Marocco ha imboccato la strada di un Islam tradizionale, ma attualizzato, l’Egitto paga il conflitto che dagli anni cinquanta oppone l’esercito ai Fratelli musulmani. Ma è soprattutto dall’evoluzione dell’Arabia Saudita di Muhammad Bin Salman che dipende il futuro della regione. EDITORIALE Aggiornare, riscoprire, reinventare: le opzioni del Sunnismo - Martino Diez TEMI La legittima pluralità dell’autorità sunnita - Sohaira Z. M. Siddiqui Navigando in acque tempestose. Gli ulema e le rivoluzioni - Jakob Skovgaard-Petersen I molti volti del Salafismo - Ahmad Wagih I Fratelli, riformatori gnostici dell’Islam - Tewfik Aclimandos L’Arabia Saudita resterà wahhabita - Nabil Mouline Il Medio Oriente al tempo del grande rimescolamento - Joshua Landis Ma esiste davvero un “Sunnistan” iracheno? - Ibrahim al-Marashi La risposta del Libano alla violenza religiosa - Salim Daccache s.j. CLASSICI Tra ragione e testo - Martino Diez Quando la divergenza è benedetta - Testi di Shah Wali Allah REPORTAGE Lavori in corso nell’Islam marocchino - Michele Brignone RECENSIONI La nuova Arabia Saudita alla prova dei fatti - Chiara Pellegrino Dove sta la debolezza dei progetti islamisti - Michele Brignone Afghanistan, la guerra impossibile - Claudio Fontana L’altro che ti trasforma - Riccardo Paredi No Woman, no Drive - Emma Neri

OASIS nasce nel 2004 a Venezia, da un'intuizione del Cardinal Angelo Scola, per promuovere la reciproca conoscenza e l’incontro tra il mondo occidentale e quello a maggioranza musulmana. La Fondazione studia l’interazione tra cristiani e musulmani e le modalità con cui essi interpretano le rispettive fedi nell'attuale fase di mescolanza dei popoli, “meticciato di civiltà e di culture”, partendo dalla vita delle comunità cristiane orientali. Tale processo storico è inedito nelle sue dimensioni e inarrestabile nella sua dinamica e chiede di essere orientato verso stili di vita buona personale e comunitaria. Per OASIS il dialogo interreligioso passa attraverso il dialogo interculturale perché l’esperienza religiosa è vissuta e sempre si esprime culturalmente: a livello teologico e spirituale, ma anche politico, economico e sociale. Punto di forza della Fondazione è l’ampia rete di persone che collaborano a livello internazionale per la riuscita del progetto.