Il deserto e l’aridità, di cui i periodi malinconici della nostra esistenza ci costringono talvolta a fare esperienza, sono momenti di paralisi delle nostre risorse creative, della nostra capacità di investimento affettivo, della nostra apertura intenzionale al mondo e agli altri. Allora, niente ha più senso, nessuno appare più degno d’amore di chiunque altro, sembra troncata alla radice la stessa capacità di amare: è il deserto della malinconia. Eppure, questo stato di paralisi affettiva può essere anche fonte di una creatività più autentica, uno sprofondamento necessario per attingere alle proprie risorse più intime, là dove la parte più riposta di sé si apre all’ascolto dell’ignoto. Esplorare il legame fra malinconia e creatività femminile in alcune autrici contemporanee è ciò che si propone di fare questo libro: esso attraversa l’opera di Sylvia Plath, Marguerite Duras, Marina Cvetaeva e Ingeborg Bachmann e si chiude con una riflessione sul deserto e sulla speranza nella filosofia di María Zambrano. La malinconia è la fonte segreta di molta scrittura, ma lo è in modo paradossale: a rigore, infatti, chi ne è colpito ammutolisce, sprofonda nel silenzio. Il paradosso è quello di un deserto affettivo e di parola, che, tuttavia, si presenta come il fondo indicibile e oscuro da cui sgorga la scrittura. La malinconia costringe al silenzio, ma l’ascolto del silenzio dà origine alla scrittura del deserto.

Wanda Tommasi insegna Storia della filosofia contemporanea e Filosofia e differenza sessuale all’Università di Verona, la città in cui vive. Fin dalla fondazione, fa parte della comunità filosofica femminile “Diotima”. Fra i suoi libri, si ricordano due volumi su Simone Weil, uno su Etty Hillesum e uno sulla differenza sessuale nella storia della filosofia. I suoi testi più recenti sono: La scrittura del deserto. Malinconia e creatività femminile (Liguori, 2004), María Zambrano. La passione della figlia (Liguori, 2007), Oggi è un altro giorno. Filosofia della vita quotidiana (Liguori, 2011), e Ciò che non dipende da me. Vulnerabilità e desiderio nel soggetto contemporaneo (Liguori, 2016).