Gianpaolo Anderlini svela attraverso il suo saggio la sessualità celata nei testi sacri della tradizione ebraica e conduce una ricerca approfondita dei testi biblici che per la loro carica di passione potrebbero essere erroneamente attribuiti ad un poeta erotico. La Bibbia non è sessuofoba, dunque, nelle sue storie la sessualità è un tratto distintivo dell’uomo e della donna, un universo complesso di atteggiamenti, sentimenti e pulsioni che vanno al di là di ogni possibile normalizzazione. La forza travolgente e incontrollabile del desiderio muove le parole di Salomone anche nel celebre Cantico dei cantici. La lingua dei profeti è ricca di metafore sessuali, da Isaia, a Geremia, a Osea e, soprattutto, a Ezechiele. Il sesso è dunque un elementopositivo e tutto ciò che lo riguarda, in quanto connesso alla fonte della vita, sia nell’elemento maschile sia in quello femminile, è visto come necessario. E se è necessario, secondo il piano di Dio, l’uomo non può astenersene. La tradizione ebraica può, forse, essere considerata misogina, ma non è per nulla sessuofoba. Non invita all’astensione dal sesso, non idealizza la castità e il celibato: piuttosto lascia all’uomo e alla donna lo spazio per definire le modalità della loro intimità, secondo i modi e i tempi stabiliti dalla Halakà, la via giusta da percorrere.

Gianpaolo Anderlini: si occupa da oltre trent'anni di studi sull'ebraismo (Bibbia, lingua ebraica, Midrash, Talmud) e di poesia. È docente di materie letterarie al liceo scientifico "A.F. Formiggini" di Sassuolo (MO) e redattore della rivista "QOL" che si occupa del dialogo ebraico-cristiano. Ha pubblicato articoli e contributi su "QOL", "Bibbia e Oriente", "Rivista Biblica Italiana", "Orientamenti", "Parola spirito e vita" e in diverse opere collettive. Segue e coordina le attività delle scuole di lingua e cultura ebraica di Salvarano (RE). Con Wingsbert House ha pubblicato "I calici della memoria. Il vino nella tradizione ebraica" e "Tu mi hai rapito il cuore. Eros, amore e sessualità nella Bibbia ebraica" (2014) e "Per favore non portateli ad Auschwitz" (2015).