Al centro del dibattito franco-tedesco del Novecento sullo statuto e glieffetti della razionalità moderna, Michel Foucault, Niklas Luhmann eHans Blumenberg rileggono l’Illuminismo attraverso un’idea di criticache recupera la radicalità del Sapere aude attualizzandola e mettendola alvaglio. L’archeologia foucaultiana dei «sistemi di dispersione», la teorialuhmanniana dei sistemi sociali, l’actio per distans della ricerca antropologica blumenberghiana sono strumenti ermeneutici che superano le immagini novecentesche sul dominio tecnico e reificante della razionalitàdei Lumi operando un’indagine rigorosa del tempo presente nel tentativo di interpretare e ordinare la complessità del mondo.