Ce volume publie les actes du huitième séminaire Balmas, qui a réuni à Gargnano étudiants, chercheurs et spécialistes du 12 au 15 juin 2013, autour du thème des lieux de l’Enfer. Les lieux de l’Au-delà ne sont au début qu’une sheol, une manière de confier les morts à la mort, une marque de séparation éternelle qui acquiert les traits incertains de l’ombre, du vague, de l’interrogation. Cet espace froid, ce champ désertique qui hante l’imaginaire des Anciens, devient, au cours des siècles, un lieu de punition: à partir du Nouveau Testament et de l’Apocalypse un jugement sans appel choisit et confine les damnés dans un espace infernal ayant le sens de l’exclusion et la forme de la souffrance. Cet Enfer concerne avant tout les vivants et se compose, en mesure différente, des tourments de la vie: sulfureux et enflammé, il renverse les données de l’existence pour la conversion; parfaitement actualisé aux lieux du pouvoir, il déforme l’histoire pour dénoncer les abus politiques; sombre et dépeuplé, il renvoie aux angoisses de l’être humain – la jalousie, le mensonge, la violence ou le désir de révolte que Satan incarne dans sa brûlante solitude. Au seuil de la modernité, l’éloignement de Dieu perd de son trait métaphysique et devient une distance intime, une forme d’étrangeté personnelle qui transforme le parcours infernal dans la descente aux profondeurs de l’intériorité. L’espace froid et désertique d’une interrogation sans réponse réapparaît sous les cendres des diableries. Les Auteurs: Christian Biet, Dario Cecchetti, Nerina Clerici Balmas, Benedetta Collini, Maria Colombo Timelli, Silvia D’Amico, Marie-Luce Demonet, Vincenzo De Santis, Guy Ducrey, Elio Franzini, Stefano Genetti, Jean-Louis Haquette, Patrick Labarthe, Bertrand Marchal, Michele Mastroianni, Marco Modenesi, Liana Nissim, Alessandra Preda, Elena Quaglia, Pierre-Louis Rey, Piero Stefani.

Liana Nissim, professore di Letteratura francese presso l’Università degli Studi di Milano fino al 2013. Studia la letteratura francese della seconda metà dell’Ottocento, con particolare riguardo a Flaubert e al Simbolismo.

Alessandra Preda, professore di Letteratura francese presso l’Università degli Studi di Milano. Le sue ricerche vertono essenzialmente sui rapporti culturali tra Italia e Francia durante il Cinquecento e il Seicento: la circolazione di testi, traduzioni, adattamenti; la produzione francese di esuli italiani a Ginevra.