Al centro dell’indagine è la questione della «fortuna» di Vico nel linguaggio e nella mentalità degli storici e dei giuristi italiani di primo Settecento, interessati a indagare sul fondamento della validità storica dello ius romano, a porre criticamente il problema della sua continuità d’uso nell’età del diritto comune, ancora vigente, entro certi limiti, in Occidente e al centro del moderno dibattito sulla questione feudale. L’attenzione si è concentrata, in particolare, sulle origini delle Pandette e delle XII Tavole, luogo di polemiche divisioni ma anche di un ricco, proficuo impegno critico per la compresenza di opposti richiami al Vico ortodosso e illuministico. È stata ricostruita una matura riflessione storico-filosofica sul diritto romano che, se da un lato (da Gravina a Francesco Maria Ganassoni, da Filangieri a Pagano) respinge l’isterilimento dogmatico delle discussioni umanistiche sull’origine dell’antico ius, dall’altro conosce, alla fine del secolo (con Melchiorre Delfico), la sua critica più radicale che ne denuncia l’inaccettabile deformazione bizantina e medievale nelle vigenti disposizioni legislative.