Il lavoro ricostruisce le prime tappe della fondazione gnoseologica dell’etica in Dilthey, analizzata nei suoi aspetti sistematici e storico-genetici e inquadrata nel contesto della filosofia classica tedesca dei primi decenni dell’Ottocento, dove cruciale diventa l’assimilazione e la critica della lezione tanto del criticismo kantiano quanto delle filosofie empiristiche e postidealistiche. Esso vuole porre al centro dell’attenzione il nesso inscindibile, intorno al quale si concentra la riflessione etico-antropologica diltheyana, ovvero il nesso storia-etica. Esso si propone altresì di porre in luce l’asseto metodologico e alcuni elementi concettuali e gnoseologici, che sono alla base non solo dell’etica come scienza, ma del generale programma diltheyano di fondazione delle scienze dello spirito.