Il Sistema dell’intera filosofia e della filosofia della natura in particolare, noto anche come Sistema di Würzburg, è un ampio manoscritto, variamente stratificato, composto da Schelling nel 1804, in occasione delle lezioni tenute all’Università di Würzburg. Si tratta della più coerente esposizione del sistema dell’identità. Apparso postumo nel sesto volume dei Sämmtliche Werke (1860), il manoscritto di fatto costituisce l’unico tentativo, nell’ambito dell’intera produzione schellinghiana, di presentare in organica connessione le due parti, reale e ideale, naturale e trascendentale, del sistema. L’equilibrio concettuale che ne discende, la minuziosa attenzione ai momenti di transizione, il rilievo dei luoghi di convergenza, ontologicamente apicali, tra reale e ideale consentono di seguire, pur nelle interne tensioni, l’efficace delineazione di una potente e unitaria visione teoretica, etica, estetica, infine politica, la cui peculiare tessitura ontologica, segnata da un originale sviluppo della cosiddetta “dottrina delle potenze”, ne definisce probabilmente l’aspetto più incisivo e fecondo.

Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, tra i principali esponenti dell’Idealismo tedesco, fu professore di Filosofia all’Università di Jena nel 1798 e pubblicò alcuni scritti di notevole impatto sui dibattiti filosofici e naturalistici della sua epoca, come le Ideen zu einer Philosophie del Natur (1797) e Von der Weltseele (1798). Il suo commento giovanile al Timeo platonico (1794) racchiude alcuni dei temi più significativi della sua riflessione: la natura del tempo e il rapporto tra finito e infinito, l’origine del mondo, le nozioni di materia, di anima, del mondo e di vivente.