Può una poetica non afferire solo a specifiche tecniche emanovre dun fare artistico ma riguardare le procedure di costituzione dunaesperienza del sensibile in quanto tale? Può intendersi, per poetica, uno stile disoggettivazione dellestetico? Claudel, Valéry e Nietzsche consentono di sondareda diversi punti di vista un frastagliato processo di formazione dun sapere nonprecostituito, che insidia tanto le competenze di ontologia, estetica e filosofiadellarte, quanto le iconografie consuete e le istituzioni tradizionali dellafilosofia. Se la riflessione sulla pittura permette a Claudel di scorgervi il modelloduna poiesis metafisica, sollecita Valéry e Nietzsche a inventare una tipologiacritica dei possibili rapporti tra vedere e sapere. A una lettura minuziosa e innovativadei loro testi, la poetica appare finalmente come una genealogia del discorso sulvisibile, unanamnesi cioè di quanto linstaurazione del soggetto dimentica eocculta, e come una finzione teorica, un luogo sperimentale insomma in cuirifigurare in modo inedito le facoltà e le passioni che lo costituiscono.