Il saggio mette a fuoco alcuni aspetti del rapporto dell’architettura di LeCorbusier con il Mondo Antico, strutturando la propria ricerca sulle fontidocumentarie del periodo della prima formazione dell’architetto, culminatacol Voyage d’Orient, del 1911. Durante il viaggio si consolida la costruzionedella sua idea di architettura, attraverso la conoscenza delle regole Classichee l’esperienza dei paesaggi archeologici di Atene, Pompei e Roma, delle loroforme incomplete, del rapporto fra i ruderi e il paesaggio naturale.
Le suggestioni impresse da Charles-Édouard Jeanneret nei Carnets del viaggio orientano la ricerca sul processo creativo di Le Corbusier. Il saggio ne propone una lettura sistematica, focalizzando le evidenze riguardo alle relazioni fra produzione progettuale e fascinazione delle rovine. Emerge una ricorrenza di forme esteticamente attraenti per il portato plastico, per la sintassi spaziale e per la loro dislocazione nel progetto: i paesaggi archeologicidiventano riferimenti attraverso i quali si stabilisce un fil rouge tra la memoria personale dell’iconografia archeologica e la produzione dell’architetto.