Narrazioni e mitologie, racconti e cronaca. Se si presuppone che non esiste cultura senza narrazione, allora è possibile ipotizzare che esistano strutture narrative già prima del fatto e che consentano di raccontarlo. Nella fruizione quotidiana, storie personali e collettive sempre più si ibridano impastando vecchie e nuove mitologie. Più spesso accade che per effetto dell’acce-lerazione surmoderna (Augé) l’evento di finzione si manifesta nel medesimo tempo, se non prima, di quello di cronaca ed il mondo viene prodotto dalla forza performativa del testo. Quale allora la forza “mitologica” di un racconto postmoderno come la serie tv X-files? Quali i modi e i luoghi in cui la performatività del testo opera cancellando le tracce tra realtà e finzione, conducendo il lettore in un vertiginoso movimento entro e fuori la narrazione?