Descripción
Qué es y qué no es la Doctrina Social de la Iglesia constituye uno de los temas más debatidos en la teología desde la publicación de la encíclica Rerum Novarum hasta nuestros días.
Nacida en el ámbito del derecho natural cristiano, con una presentación más filosófica que teológica, esta disciplina atravesó por todas las etapas que se puedan imaginar: desde la idea que pudiese constituir una tercera vía entre comunismo y capitalismo para organizar la sociedad, hasta la afirmación de que su misma existencia sería contradictoria con la misión religiosa de la Iglesia; desde una pretensión de universalidad que la llevaba a dejar en segundo plano los aportes de la fe, hasta la defensa de su especificidad cristiana y teológica.
En esta evolución entran en juego temas de gran calado teológico, como la misión de la Iglesia en el mundo, la especificidad de su mensaje para las realidades sociales, la historicidad y contingencia de muchos de sus juicios acerca de estas realidades, el significado de la secularización de la vida social, etc.
El presente estudio quiere ser una contribución al esfuerzo de clarificación y fundamentación de la naturaleza de la DSI. Con este fin se recorren los momentos más importantes de la historia del debate sobre su estatuto epistemológico, para así estar en condiciones de ofrecer una propuesta sistemática que responda tanto a las razones de la fe como a las razones de la cultura política actual, que es la que la Iglesia está llamada a evangelizar. De esta manera será más fácil saber qué podemos esperar de esta disciplina y cuál es el papel que toca a cada uno en la apasionante tarea de formularla y ponerla en práctica.
Nacida en el ámbito del derecho natural cristiano, con una presentación más filosófica que teológica, esta disciplina atravesó por todas las etapas que se puedan imaginar: desde la idea que pudiese constituir una tercera vía entre comunismo y capitalismo para organizar la sociedad, hasta la afirmación de que su misma existencia sería contradictoria con la misión religiosa de la Iglesia; desde una pretensión de universalidad que la llevaba a dejar en segundo plano los aportes de la fe, hasta la defensa de su especificidad cristiana y teológica.
En esta evolución entran en juego temas de gran calado teológico, como la misión de la Iglesia en el mundo, la especificidad de su mensaje para las realidades sociales, la historicidad y contingencia de muchos de sus juicios acerca de estas realidades, el significado de la secularización de la vida social, etc.
El presente estudio quiere ser una contribución al esfuerzo de clarificación y fundamentación de la naturaleza de la DSI. Con este fin se recorren los momentos más importantes de la historia del debate sobre su estatuto epistemológico, para así estar en condiciones de ofrecer una propuesta sistemática que responda tanto a las razones de la fe como a las razones de la cultura política actual, que es la que la Iglesia está llamada a evangelizar. De esta manera será más fácil saber qué podemos esperar de esta disciplina y cuál es el papel que toca a cada uno en la apasionante tarea de formularla y ponerla en práctica.
Notas biográficas
Arturo Bellocq (Montevideo, 1981) insegna Teologia morale fondamentale e Dottrina sociale della Chiesa presso la Pontificia Università della Santa Croce. Ha pubblicato La doctrina social de la Iglesia. Qué es y qué no es (Valencia-Roma 2012) e, insieme ad A. Rodríguez Luño, Etica general (Pamplona 2014).