L’islam est religion et État : cette confusion semble être à la base de tous les conflits actuels. Le retour du califat au cours du XXe siècle, avec la fondation de mouvements militants visant à établir le Coran comme Constitution des nations musulmanes, mine la sérénité européenne. Au lendemain des attentats terroristes de Paris (2015), les rues vides et la mobilisation des forces de l’ordre nous mettent devant la terrible réalité de la guerre. Les réactions politiques se multiplient en faveur de l’attaque militaire. Peut-on vaincre le terrorisme sans alimenter la réaction et la violence des extrémistes ? Qu’en est-il de la bataille culturelle contre l’extrémisme islamique ? À cette question répond le penseur égyptien Abū Zayd (1943-2010), professeur d’études islamiques, théologien libéral, accusé d’apostasie. L’étude approfondie de son œuvre nous permet de dégager les enjeux de l’interprétation de la tradition musulmane et de jeter les bases pour une réforme de l’islam.

Wasim Salman, né à Damas, est docteur en théologie dogmatique (Université Grégorienne) et en philosophie arabe contemporaine (Université de Tor Vergata), vice-directeur de l’Istituto teologico Leoniano d’Anagni et professeur d’islamologie à Rome. Il est l’auteur de La Wirkungsgeschichte de H.-G. Gadamer dans la théologie de C. Geffré, D. Tracy et W. Pannenberg (2010) ; Gadamer e i teologi (2012).