L’intento di ricollocare Gesù di Nazareth nel suo ambiente storico, di esaminare la comprensione che ha di se stesso attraverso le sue parole e le sue azioni, è stato perseguito tanto da studiosi direttamente coinvolti nella “ricerca del Gesù storico”, quanto da coloro che hanno raccolto tale sfida interpretandola come una forma di difesa delle credenze ebraiche. La letteratura polemica ebraica anticristiana ha messo a frutto, per i propri fini polemici, metodi storici acerbi, ma non trascurabili. Nel Sefer ḥizzuq emunah (Rafforzamento della fede) di Yiṣḥaq ben Avraham Troqi (c. 1533-1594) l’interesse per la figura di Gesù è da rintracciare all’interno del più ampio proposito critico nei confronti del cristianesimo, ma non si può negare che le questioni sollevate dall’autore siano le stesse che ancora oggi impegnano gli storici del cristianesimo e del Gesù storico.