Ciascun uomo, in ogni sua azione, tende a un bene/fine che individua come tale (fine di fatto). Ma esistono solo i fini che gli uomini si propongono oppure esistono anche dei fini di diritto che appartengono all’essere umano in quanto tale? Solo se si riconosce un’Intelligenza creatrice, un Dio finalizzatore, è possibile affermare che vi sono dei fini “inscritti” nella natura umana. Ecco dunque l’importanza della metafisica per l’etica. Tuttavia, quali sono tali beni/fini? Per conoscerli, una “lettura delle essenze” non è possibile. Allora, l’etica non si autofonda, ma ha bisogno di un altro tipo di sapere, per esempio il contributo della Rivelazione ebraico-cristiana. Infatti, secondo la Costituzione Gaudium et spes, Dio, rivelandosi, “svela anche pienamente l’uomo all’uomo e gli fa nota la sua altissima vocazione”. I sette precetti di Noè, presenti nel libro della Genesi, sono donati da Dio all’intera umanità in modo che essa possa comprendere i doveri fondamentali e il vero bene. Nell’ebraismo, inoltre, riscontriamo già l’importanza del perdono sviluppato poi nel cristianesimo. Gesù, però, non è solo il paradigma a cui l’etica si ispira: Egli introduce l’uomo nella vita con Lui e ci predestina a essere figli nel Figlio diventando suoi discepoli.

Dario Montrasio ha conseguito la laurea in Filosofia all’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano, la laurea in Scienze religiose presso l’Istituto Superiore di Scienze Religiose di Milano e il diploma in pianoforte presso il Conservatorio di Musica “Lucio Campiani” di Mantova. È professore di religione cattolica in alcune scuole di Milano e di pianoforte, collabora come cultore della materia agli esami di Teologia, mettendo la sua formazione intellettuale al servizio della didattica e degli studenti. È autore del libro Le vie del dialogo. I monoteismi storici e l’unità degli uomini: una sfida culturale e religiosa (2020).